Mes: septiembre 2015
Nicolás Ayllón, el Mochica, el chiclayano
Nicolás Ayllón es un Indio laico, de ascendencia Moche, él, fue un laico religioso peruano, hijo de uno de los caciques de Chiclayo, nacido en Santa María de Chiclayo, el 04 de marzo de 1632 y muere el 7 de noviembre de 1677 en Lima, Nicolás es el menor de siete hijos del matrimonio del indio noble don Rodrigo Puycón o Pulcón con doña Francisca Faxollem, al parecer descendientes de nobles curacas de Cinto Y Collique.
A la edad de ocho años el pequeño fue entregado al Convento de San Francisco de Saña, bajo la tutela del religioso franciscano P. Fray Juan de Ayllón, de quien posteriormente, tomaría el apellido.
“Un testigo dice que Nicolás, desde los siete años, cantaba en el coro de la Iglesia de los franciscanos en Chiclayo, o como se le conocía Iglesia Matriz hasta 1960, año en la que fue demolida, a los 10 años, debió trasladarse a Lima junto con otros religiosos. Era verano, y el río Santa estaba muy crecido pues era época de lluvias, razón por la que debieron volver y posponer la travesía pero decidieron arriesgar y seguir adelante. Todos lo lograron, pero la mula de carga sobre la cual montaba Nicolás tropezó y comenzó a ser arrastrada por la corriente. En ese momento, relata el P. Vargas Ugarte, «sin saber cómo, una mano poderosa lo condujo sano y salvo hasta la orilla con admiración de todos».
Ya en el convento de san Francisco, Nicolás, estaba siempre ocupado entre, las 
faenas de la casa, la oración y el estudio. Ya en esa época evidenciaba la caridad que lo distinguiría. Por ejemplo, se privaba de una parte de su ración diaria para dársela a los pobres, y si recibía algún maltrato lo recibía con una paciente actitud. Según el historiador, el padre jesuita Rubén Vargas Ugarte, dice que vivió en el convento 5 años cuando su protector Fray Ayllón enferma, él lo cuida hasta cumplir los 16 años, algunos otros biógrafos dicen que su tutor fue relevado a desarrollar tareas fuera de Lima y que vivió 6 años en el convento.
Posteriormente aprendió el oficio de Sastre, y abrió su propio taller ubicado junto al Convento de La Merced, siendo sus clientes los más destacados de la clase alta de La Lima Virreynal del S. XVII llegando a tener una excelente reputación por su reconocida eficiencia y calidad, luego con lo obtenido de su trabajo, compró un cuadro de la Inmaculada Concepción que llevaba al hospital Santa Ana en los días de fiesta.
En el año 1661 Nicolás se casa con Jacinta Montoya, en la Iglesia del Sagrario, él tenía 24 años y ella 16, tuvieron dos hijos, y junto a su esposa decidieron convertir su vivienda en una casa religiosa para huérfanos y jóvenes abandonados, el que se convirtió después en el Beaterio bajo la advocación de Jesús, María y José, hoy conocido como el Monasterio de Las Clarisas Capuchinas, ahí Nicolás mandó construir dos oratorios, uno para su cuadro de la Purísima y otro para el Crucificado, y en el patio principal hizo pintar las estaciones del Vía Crucis, que todos los habitantes rezaban juntos tres veces a la semana. Entre muchas acciones a destacar Nicolás Promovió innumerables formas de sufragios a las almas del Purgatorio en varias iglesias de Lima, además de fundar una Cofradía de las Ánimas para sus hermanos de raza en Chiclayo. Se empeñó en defender a los indígenas de Lima de atropellos y abusos, y a menudo los socorría económicamente, promovió la creación en la iglesia de San Diego de la «Escuela de Cristo», similar a la creada por el P. del Castillo para nobles en la iglesia de 
Desamparados.
El 7 de noviembre y a la edad de 45 años, después de ser encomendada su alma y rodeado de la comunidad de Hermanos de San Juan de Dios que cantaban el Credo, expiró. Sus funerales fueron una verdadera apoteosis. Durante tres días, el día del entierro, acompañado por una multitud, el cuerpo del humilde sastre indígena entró en San Diego escoltado por la guardia del Virrey y cargado por miembros de la Real Audiencia. A las exequias del octavo día, ordenadas por el Cabildo, acudieron el Virrey Don Baltasar de la Cueva, hubo posteriormente otras honras fúnebres en diversas iglesias de Lima, y también en Chiclayo.
La promesa profética que le hiciera la Virgen de proteger su fundación se cumplió. Un año después de su muerte, la casa de Jesús, María y José ya contaba con Capilla. En 1713, a solicitud de su viuda y las demás internas, fue autorizada a adoptar la regla de las Clarisas capuchinas y convertirse en Monasterio, que subsiste hasta hoy. Allí reposa Nicolás de Dios.
El Proceso Apostólico que podría llevarlo a los altares, apoyado por el Arzobispo de Lima, por el propio rey de España Felipe V y la Sagrada Congregación de los Ritos, quedó trunco debido a defectos de información y a posibles imprecisiones doctrinales en algunos escritos de su esposa. Y con el tiempo terminó cayendo en un lamentable olvido, hasta que, gracias a la intervención del Arzobispado de Lima, recién el año pasado fue por fin reiniciado.
Fuentes:
http://www.tradicionyaccion.org.pe/spip.php?article99
http://rimactampu.blogspot.pe/2010/10/nicolas-ayllon-el-primer-santo.html
Sopla Ciclón
Origen: Sopla Ciclón
Sopla Ciclón
Nera…el verdadero chiclayano, el chiclayano de verdad es aquel que grita…SOPLA CICLON!!! o que viva el AURICHE!!! era lo que siempre me decía mi gran amigo Raúl Lizarzaburu, o como todos le llamábamos: el loco, Q.E.P.D
Pero razón no le faltó, porque nacer en la tierra donde el aire sopla con la furia del ciclón y vivir tan cerca al estadio, Elias Aguirre, te convierte, en automático en fan a donde quiera que vayas, siempre me gustó el fútbol, supongo porque mi papá siempre lo jugó y muy bonito, según me cuentan, entonces en mi casa era domingos de fútbol sí o sí y aunque no entienda muchas jugadas o técnicas igual mi corazón es mitad Auriche y mitad Perú.
Cuenta la historia que un 03 de setiembre de 1922, un trabajador de la hacienda Batán Grande, Moisés Diaz, armó su equipo de fútbol, entre los trabajadores de la fábrica para participar en los campeonatos inter empresas, que en esa época se organizaban.
El Club lleva el nombre de Juan Aurich, en honor al propietario de la hacienda: Juan Aurich Pastor, uno de los hacendados de más fama en el Perú, nombrado como «Caballeroso Señor» por Enrique Brüning. En el año 1930, Juan Aurich es 
inscrito en el campeonato que por entonces ya se jugaba en Chiclayo y en 1939 bajo la conducción del entrenador uruguayo Jorge Domenech Quintana el club consiguió por primera vez el título de campeón de Chiclayo.
La Tragedia
Un domingo 5 de julio de 1953, en un paraje de la Panamericana Norte conocido como “El cruce de la muerte”, el ómnibus que llevaba al plantel aurichista invadió la línea férrea y fue embestido por el tren de Ascope en un violento choque que causó la muerte de 24 personas(12 eran futbolistas). Los jugadores participaron de un partido amistoso, en el estadio Mansiche de Trujillo, para jugar frente al Sport Rambler de Salaverry encuentro que terminó con victoria aurichista por 1:3, con goles de Ramírez, Rodrich y Marcelino Tello.
13 años después.
En el año 1966 se creó el Torneo Descentralizado de fútbol, en el participarían 
equipos de todo el Perú. Al año siguiente se jugó la primera edición de la Copa Perú (antes del inicio del Descentralizado) para promover a equipos del interior del país. El cuadro aurichista luego de muchas rondas de clasificación, accedió a la liguilla final de 6 equipos, que se jugó en Lima y luego de ganar el último partido al Melgar de Arequipa por 1:0 ocupó el 3º lugar y ascendió al Campeonato .En sus filas estaban importantes jugadores de la región, como Francisco Mendoza, Hernán Castañeda, José Ramos, Augusto,»El Perrito»,Vílchez, Antonio Vallejos, Augusto Gómez, Juan Orbegozo, Percy Vílchez y los piuranos Guillermo Guerrero y Próspero Merino.
Frutos Cosechados
En el Campeonato Descentralizado del 2009, el equipo terminó primero, de la etapa apertura, el equipo era dirigido por, El Pepón, Franco Navarro…lo conocen ¿di? Luego de esto clasificamos a la Copa Libertadores por segunda vez en su historia. Para el año 2011, El partido final se llevó a cabo el día miércoles 14 de diciembre. Después de tantas idas y vueltas por el tema de la seguridad, en ella, anotaron para el ciclón Sheput, Balbuena y Ciciliano, y con una gran actuación de Penny, quien atajó dos penales, Juan Aurich ganó 3:1 y se proclamó por primera vez como campeón nacional del fútbol peruano, partido que lo escuché a través de la radio, la emoción fue increíble, gritaba como una loca, creo que Santos Vera hizo de las suyas porque todo estaba bien medidito ay… Demás está decir que me fui corriendo al hotel donde se alojaban para gritar como nunca antes SOPLA CICLOOOOOONNNNNNNNNN!!!
Y como no puede ser de otra forma, aquí les dejo el enlace para que lo escuchen y si pueden lloren de la emoción, porque eso es lo que a mí me pasa. cada vez que lo escucho.
¿Te Amo Perú?
Origen: ¿Te Amo Perú?
¿Te Amo Perú?
Todos somos conscientes, que la violencia, el desorden, la suciedad, la imprudencia, y la «viveza criolla» crece a niveles exponenciales y eso, a todos, nos ha salpicado, ya sea como transeúntes, pasajeros o usuarios en general. A mi parecer, esto se ha institucionalizado, a tal nivel, que es costumbre, entregar como parte del expediente, algún billetito de rosada denominación., por citar un ejemplo.
¿Por qué nos gusta siempre vivir en el plan de…Yo primero, yo primero? ¿cuál es el apuro, cuál es la necesidad? ¿Salieron tarde? ¿no encontraron los aretes adecuados o la correa indicada? y aunque tenga más preguntas, planteo sólo estas preguntas simples para darnos cuenta que estas actitudes equivocadas nos devuelve una respuesta llamada: CAOS
Yo primero, yo primero…!!!
Los Choferes de combis, taxistas y algunos otros manejan con la actitud de Yo Primero, porque simplemente quieren y necesitan llegar «a tiempo…» Pero esta actitud hace que invadan el carril contrario, que vayan a las carreras, algunos trepan por las veredas, paran en cualquier esquina no respetando los paraderos establecidos, y los más avezados se pasan la luz roja atropellando a alguien – de a pie o en si bicicleta- generando así desorden y CAOS.
Salimos Tarde…!!!
Por qué? Qué pasó? es que no encontraba mis cosas y me demoré y es que la chica 
las dejó en un lugar diferente……» mmmm
Me van a disculpar, pero la señora que nos ayuda en la casa es la responsable de tu demora? acaso la ropa o los accesorios no son tuyos? acaso tú no sabes dónde están TUS cosas? Seremos ordenados en la medida que dejemos las cosas, en su lugar y para ello es necesario enseñarle esto a nuestros hijos, así aprenderán a ordenar su pequeño mundo y cuando sean mayores aprenderán a ordenar su mundo mayor, así evitaremos un desorden y CAOS.
Apurados…!!!
Siempre estamos corriendo, vamos de acá para allá, estamos sobre la hora, y en nuestro caminar apurado, atropellamos a los demás, tiramos papeles a la calle porque no tenemos tiempo de caminar al basurero de la esquina. ¿Eso es vivir? y las personas que están a nuestro alrededor, pensamos en ellos, por qué se tienen que ver afectados con nuestro vertiginoso correr diario, acaso ¿no merecen una ciudad limpia, ordenada y tranquila? por qué tenemos que hacerlos partícipe de nuestro apuro, es importante recordar que esta casa en la que vivimos, no es nuestra y es para todos porque como dice el Papa Francisco es la Casa Común, a quien debemos cuidarla pero sobretodo defenderla… Evitemos el CAOS
Por favor vean este vídeo…¡Gracias!
¿TE AMO PERÚ? https://youtu.be/ijDX1k23ts0
Jueves Ecológico.- El Guayacán
Tierra del Guayacan
lindos maderos de mi amor (bis)
Es de Chalpon la flor hermosa
orgullo de mi nacion(bis)
Hoy, en jueves ecológico, hablaré del Guayacán, un madero reconocido en nuestra zona 
norte, muy valorado por su madera de gran dureza, compacta y pesada.
De acuerdo al Mapa Forestal del Perú, Los bosques naturales del departamento de Lambayeque, reciben el calificativo de bosque seco, dentro de los cuales se reconocen cuatro tipos de bosques, y es en el bosque semi denso, donde habita nuestro Guayacán, este bosque, el semi denso, se localiza en terrenos de relieves planos, en el distrito de Batán Grande.
El árbol llega a medir hasta 50 mts de alto y 2 metros de diámetro; su corteza tiene surcos, largos y poco profundos, las secciones de corteza entre los surcos están partidas formando escamas de color café claro o amarillo claro hasta café grisáceo; la madera es extremadamente dura, las hojas tienen forma similar a una “mano”, se les llama palmadas.
Esta madera tiene múltiples usos, sirve para elaborar objetos sometidos a un uso rudo y constante, también es utilizada, en construcciones rurales para vigas de carga y horcones; para interiores como ventanas, puertas; y otras partes de la casa en general. Asimismo, la emplean para la construcción de muebles rústicos, como mesas, sillas, taburetes, camas y roperos. Las puntas, ramas y desechos de madera los utilizan para leña.
Y es gracias a sus características: fuerte y muy resistente, que ahora tenemos a nuestra venerada y querida Cruz de Motupe, pues cuenta la historia que entre los años de 1860 y 1865, habitaba en el cerro Chalpón, Fray Juan Agustín de Abad, religioso de la Orden Franciscana quien con sus propias manos construyó nuestra cruz para protección Lambayecana.
Tierra del Guayacán
lindos maderos de mi amor (bis)
Es de Chalpon la flor hermosa
orgullo de mi nación(bis)
Asumo que ya están bailando di? Bueno si ustedes no lo hacen pues yo sí…ja
Fuentes:
biodiversidad-de-flora-y-fauna-lambayecana
La Barba.
Varias veces he escuchado decir «me dejo la barba porque me gusta» otros por la flojera de afeitarse continuamente y otros se la dejan por moda; como fuera, algunos analistas dicen que la barba tendría una relación directa con la crisis financiera que comenzó en 2008 y ante la falta de trabajo, los hombres recurrirían a reforzar su imagen masculina frente a las mujeres, dejándose crecer el vello de la cara, según el estudio. Esta hipótesis se basa en una situación similar evidenciada durante la crisis de los años ’30 en los EE.UU.
Pero con o sin crisis existen muchos significados sobre el uso de La barba, como la de “informar” a otros que tienes buenos genes, algo parecido a cómo un león usa su melena para lucirse, contrario a eso, una barba incipiente o en forma de candado, alrededor de la boca, puede hacer que la gente te perciba como más varonil, y por tanto, más atractivo para algunas mujeres.
Diversas investigaciones han mostrado que las mujeres perciben como mayores y con mejor posición social a aquellos hombres que usan barba, y que cuando un hombre se molesta, luce más molesto cuando usa barba que cuando está afeitado. Para Guillermo Fouce, psicólogo y profesor de honor de la Universidad Carlos III, la preferencia o no por la barba y lo que ella genera tiene que ver «con el tiempo que nos toca vivir» estableciendo una comparación con las «mujeres más rellenas que antes eran consideradas atractivas y ahora han sido reemplazadas por la delgadez. En el tema de la barba es igual».
Pero la barba, también encierra una cuestión cultural, porque para Los judíos, «La
barba es el pelo que crece entre la cabeza y el resto del cuerpo. Es el puente que une la mente y el corazón, los pensamientos y las acciones, teoría y práctica, las buenas intenciones y los buenos hechos. Ellos no se cortan la barba sino que la dejan crecer libremente, para abrir un flujo directo entre sus ideales, filosofías y forma de vida diaria». Para los hippies es una forma de vida libre, sin parámetros ni modas, ya que su fin era el relacionarse con la naturaleza y por lo tanto protegerla.
La Barba y la Salud
Para los biólogos William Hamilton y Marlene Zuk sugerían que la barba mostraba la fortaleza del sistema inmune ya que históricamente, al igual que otros vellos corporales, albergaron parásitos. Es por ello, que usar la barba se entiende como una forma de desafiar las infecciones.
Protege contra el cáncer de piel: Un estudio de la Universidad de Southern Queensland, revela que la barba y el bigote protegen a la piel de los rayos ultravioleta en un 90%, por lo que previene el desarrollo de células cancerígenas.
La barba y el bigote que cubren el cuello elevan la temperatura corporal, por lo que protege al cuerpo de las enfermedades respiratorias como la gripe y tos.
Libera de afecciones bacterianas porque al reducir la frecuencia del rasurado proteges tu piel de cortaduras y este tipo de problemas. El afeitado es una de las causas principales del desarrollo de foliculitis y los vellos enterrados.
Un poco de historia
Para los antiguos hebreos, la barba era un honor, sólo debía ser recortada en el mentón, las mejillas y labio superior.En el Imperio Persa la barba se asociaba con las masculinidad, sólo los niños, las mujeres y los eunucos carecían de ella.Los egipcios usaban el afeitado como expresión de distinción. Señalaban de esta manera la superioridad de su cultura sobre aquellas barbadas sociedades de pastores que les rodeaban.La barba se empezó a rasurar en Grecia a partir de Alejandro Magno. Incluso el padre de Alejandro, Filipo II de Macedonia, se representa sin barba en las monedas. Alejandro, en la batalla de Arbelas, había ordenado a sus tropas apurarse el cabello y la barba con el fin de que, ante un eventual combate cuerpo a cuerpo, las tropas enemigas no pudieran asirse a los cabellos para derribarles. 
El afeitado parece que estaba extendido entre los romanos durante su historia temprana (en los reyes de Roma y los principios de la República). Plinio nos dice que P. Ticinius fue el primero que trajo un barbero a Roma, que fue en el año 454 después de la fundación de la ciudad (es decir, alrededor de 299 aC). Escipión el Africano fue aparentemente el primero entre los romanos que se afeitó la barba. Sin embargo, muy pronto casi todos los hombres romanos fueron bien afeitados, ya que se convirtió en un signo diferenciador entre romanos y griegos.
Con o sin barba lo único que les puedo decir que yo sí tengo a mi Rey con Barba, otro día se los enseño ya?
Fuentes:
http://www.abc.es/sociedad/20150310/abci-barba-significados-ocultos-201503091706.html
http://www.conexionbrando.com/1684803-por-que-esta-de-moda-usar-barba
http://bienestar.salud180.com/salud-dia-dia/5-usos-saludables-de-la-barba
http://www.lacasamundo.com/2014/02/la-barba-historia-de-la-barba-antiguo.html
Camino del puente 