Por: Alfonso Baella Herrera
Lo ocurrido hace unos días en el seno del Congreso de la República cuando este poder del estado eligió, como manda la Constitución en su artículo 86, a los tres miembros del Banco Central de Reserva, BCR, ha desatado una andanada de críticas -mayoritariamente de la izquierda peruana – que, sin argumentos sustantivos, tratan de señalar abuso, irregularidad o prepotencia.
Nuestra Carta Magna dice: ”El Banco es gobernado por un Directorio de siete miembros. El Poder Ejecutivo designa a cuatro, entre ellos al Presidente. El Congreso ratifica a éste y elige a los tres restantes, con la mayoría absoluta del número legal de sus miembros”. Los elegidos fueron Elmer Cuba y José Chlimper propuestos por Fuerza Popular y Rafael Rey por el APRA. Ni Humberto Campodónico ni Carlos Herrera Descalzi -funcionarios de confianza del gobierno de Ollanta Humala, uno como Presidente de PetroPerú y otro como Ministro de Energía y Minas- fueron elegidos. La elección fue ajustada a derecho, realizada por un congreso absolutamente legítimo, entre candidatos propuestos por las distintas fuerzas políticas.
La izquierda salió a decir que había estallado una crisis y que, poco más, estábamos ante una hecatombe política. ¿Qué debería haber ocurrido? Pues muy simple: El fujimorismo no debía ejercer el poder ni votar por sus candidatos ni apoyar a los que quisiera sino votar por la izquierda.
Es decir para los voceros del Frente Amplio lo “democrático” es votar solo por quien ellos quieren; no vale votar por ninguna otra minoría sino por la que ellos representan. Es el mismo principio que usaba Hugo Chávez y, ahora, impone Nicolas Maduro. La democracia es democracia solo si a los señores y las señoritas del Frente Amplio se les da la razón. Para ellos no importa que millones hayan votado por quienes hoy son mayoría; esas masas están equivocadas, han sido engañas y están confundidas y, qué curioso, los que votaron por ellos –que son muchísimo menos- son sabios, más acertados y superiores moralmente al punto que los perdedores deben imponer a los ganadores su agenda política. La minoría debe dirigir a la mayoría ¿Qué se creen?
Aducen que la forma democrática es con una “audiencia pública”, es decir, llevar seguramente a una plaza a los candidatos para darle la palabra al pueblo asistente para que se pronuncie. Una suerte de juicio popular con el único objetivo de petardear la institucionalidad y la democracia.
Esa es la propuesta de nuestra izquierda juvenil, nuestra zurda chiquivieja, abanderada de la moral y representante –según ellos- de la honestidad más pura de la política peruana. La que vota por PPK para hacerlo presidente pero le niega facultades para legislar en materia económica. La que se obsesiona con Fujimori pero tiembla y se arrodilla ante el fantasma de Chávez y la voz de Maduro. La que escupe vómitos verdes por Chlimper pero no escribe ni un tuit sobre la reiterada inasistencia de “Vero” a las citaciones de la fiscalía para que reconozca lo que todos sabemos: que ella asistia en el lavado de activos a Nadine mediante la recepción del dinero que Chavez y Maduro les enviaban desde Venezuela. Esa es la izquierda peruana. La acuciosa para acusar a Castañeda pero distraída para reconocer los estropicios de Villarán y sus secuaces en Lima. La que dice que defiende a morir la gestión y el modelo educativo -que creó el Humalismo- pero que calla ante las millonarias consultorías que Saavedra acepta como chantaje y que no son sino una expresión encubierta de robo de dinero público que ellos, los honestos, se reparten sin vergüenza.
Esa es la izquierda peruana: la que cree que se gobierna un país tirando piedras, bloqueando carreteras, engañando, azuzando, agitando la calle y lavando banderas como si ellos pudieran levantar otras que las de la improvisación, del atraso y de la intolerancia. La que se llena la boca para hablar de derechos humanos pero que tiene como modelo y referente político a Cuba y Venezuela donde no existe democracia y los derechos humanos solo valen si eres de la cúpula corrupta del gobierno.
Esa es la izquierda peruana. Con nuevos rostros pero con las mismas mañas de siempre. En 100 días en el Congreso solo tiene la consigna de petardear todo y a todos los que no le den la razón en su intento de imponer un modelo que ni siquiera es comunista porque hasta los comunistas de verdad son consecuentes, mientras que nuestros rojos son, hasta para copiar, incapaces. Estemos advertidos, tengamos paciencia y tolerancia pero seamos firmes en seguir lo que hacen y a quien apoyan para estar seguros que ese es el camino que no debemos seguir jamás.
Tomado íntegramente de: http://www.baella.com/blog/zurda-manosa/
José Gonzales Ramírez, alcalde distrital de Pimentel, manifestó que durante este certamen se presentarán 30 potajes que corresponden a la cocina antigua preparada por lugareños de esta localidad, a fin de ser revalorados y evitar su desaparición.
El origen del limón se remonta hace unos 20 millones de años atrás proveniente del sudeste asiático. Su cultivo no fue desarrollado en occidente hasta después de la conquista árabe en el siglo XV; pero a causa de la dispersión y migración de su lugar de origen; es ahora considerado como un producto bandera y de raíces netamente peruanas, ya que las características de esta tierra ha ocasionado que lo diferencian del resto y que tenga una gran participación tanto en el mercado nacional como en los distintos mercados internacionales representando en gran parte la cultura gastronómica y alimenticia de los peruanos.
Dos. “The New York Times niega haber difamado al magnate”.
El complejo arqueológico de Chotuna-Chornancap, ha sido elegido por el equipo de National Geographic para realizar un documental sobre la preservación de los sitios arqueológicos del Perú. Así lo reveló el director del proyecto de investigación Chotuna-Chornancap, Carlos Wester La Torre, manifestando su satisfacción por el interés de National Geographic y la oportunidad que se tiene de mostrar al mundo cómo, a través de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp del Ministerio de Cultura, invierte en su patrimonio, en su conocimiento y conservación.
Antropomorfa” un símbolo característico de la cultura Lambayeque. Debajo de las telas se encontró la máscara funeraria de cobre, cuatro vasijas de cerámica negra, un collar de 21 discos de cobre de forma cilíndrica, un bastón alargado de cobre, un cetro de cobre en cuya cima aparece la imagen de Naylamp. También se halló una corona de oro laminada y calada con la representación de una mujer sobre la luna creciente en el interior de un templo Lambayeque.
milagroso Cristo de Pachacamilla, la liberara de tal padecimiento.
de una masa de almendras, avellanas o nueces, todo mezclado con miel y azúcar. En cambio, el peruano es más harinoso y cortado en palotes largos antes de hornearse. “Se acomodan en capas cruzadas bañadas en jarabe de chancaca aromatizada con frutas, y una vez armado, es recubierto con grageas y confites multicolores”, señala Aida Tam Fox en su libro “Vocabulario de la Cocina Limeña”
Cuenta la historia que los primeros habitantes, de Pimentel, fueron la familia de los indios Filcullán, conforme consta en el testamento de Don Alonso Filcullán, ante el escribano de cabildo francisco Minche, siendo testigo el alcalde ordinario Don Juan Sazrian y don Diego Aoyochumbi cacique principal del pueblo de Collique y don Cristobal Chupllochumbi procurador.
puertos de nuestro litoral.
Finalmente con la ley Nº 4155 que tuvo su origen en el segundo Congreso Regional del Norte presidido por el señor Alejandro Leguía Alvarez, el Congreso de la República aprobó la creación del Distrito de Pimentel en la Provincia de Chiclayo con fecha 18 de Octubre de 1920.
Por la razón que sea, estos tres valerosos peruanos fallecieron entregados a su labor por rescatar a un trabajador de la fábrica. Mucha tristeza nos produjo al enterarnos a las 10:00 a.m. aproximadamente, que se habían encontrados sus cuerpos entre los escombros. Estoy segura que más de uno de nosotros tiene algún familiar o amigo bombero y en ese momento el corazón se estruja pensando que pudo ser uno de ellos.
adoptó el nombre de Unión Chalaca.
Todos los lambayecanos sabemos lo que ocurre con nuestra Reserva natural de Chaparrí, sabemos que el interés de algunas personas equivocadas y anti lambayecanas quieren traer abajo el gran trabajo que se hace en la Reserva. Son muchos los años que con gran esfuerzo se ha logrado cuidar de especies en peligro de extinción como la pava aliblanca, oso andino, algarrobos, faiques, entre otras especies.
Craso error pensar que con dar por concluidas las funciones de Moreno, agradecerle por los servicios prestados y ponerlo a disposición de la fiscalía, se acababa el problema. El asunto tiene más fondo que forma y va más allá de las presuntas pillerías del médico, pues revela el modo en que Kuczynski selecciona su entorno palaciego.
carteras.
Camino del puente 